摘 要：广播语言是激发广大人民群众的极富冲击力的语言，解决好语言的表达问题，就能在现实工作中准确、生动、鲜明的运用好声音的艺术，通过声音的组合，提高语言的表现力，更好地为党和政府服务，起到与受众穿针引线的作用，寻求最佳的语言表达形态的传播效果。

关键词：广播语言；浅析效果；体现

一、引 言

在媒体形态中，从艺术欣赏角度来看，广播电台的播音员“二度”创作具有有声语言的独特魅力和感染力，激励了一代又一代有志青年在激情岁月里投身祖国建设， 耳畔响起那动听、悦耳、美妙、高扬的声音，或如小溪流水潺潺、或如高山流水仰止、或如急流瀑布喘鸣、或如万里蓝天白云，一丝一缕，回味无穷。2004年7 月的一天，听到中央两台播出了著名播音员夏青逝世的消息，不禁为之一惊！他留给播音界的是永恒的回响和挥之不去的怀念。夏青等老一代播音艺术家严肃认真， 一丝不苟的播音创作态度、以及语言的完美独特表现形态和良好的语言素质成为播音界的一代楷模、大师，为语言艺术的继承和发展做出了重大贡献。从政治角度， 列宁曾说过广播是“没有距离，不要纸张”的报纸。这就充分说明了广播语言艺术表现形态的吸引力、号召力、重要性。

改革开放二十多年来，新闻语言工作者以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想作为工作的指导思想。坚持为人民服务、为社会主义服务、为 全党全国工作大局服务。把握正确的舆论导向，坚持团结、稳定、鼓励和以正面报道为主的方针。牢牢把握先进文化的前进方向，将社会利益放在第一位。坚持百花 齐放、百家争鸣的方针，弘扬主旋律，提倡多样化。遵守党的宣传纪律，自觉地与党和政府保持一致。这些方针、政策的深入人心为从业者提供了语言传播表现形态 的可靠依据。语言的表现形态有新闻、通讯、评论、文艺、对话、知识性和主持人等类型。那么展现在我们面前的是一个种类齐全、表现形态各不相同的有声语言、 千滋百味的语言艺术创作领域。如何施展拳脚，让广播语言传播的更响亮、更深远、宣传的效果更明显？是不是通过文字语言的播讲经过电声语言的传输美化，都能 给听众以启迪、以教育、以鼓舞？回答应该是，但肯定不尽然。假如参与一档户外综艺节目的主持，还能像直播间里那样更能镇定自然的挥挥洒洒、抑扬顿挫吗？况 且还受诸多主客观因素的影响。因此，传播者和受众者之间的信息交流是随着媒体的表现形态和听众的心里需求而决定，是随着时代的进步、社会兴趣、心理反映才 能达到更高一层社会传播形态的表现形式，才能为大众所接受。因此，这就要求工作在新闻一线的广大播音员、主持人不能随遇而安、四平八稳，要在工作实践中加 温、淬火磨练，增强使命感和危机感，以适应对环境及社会新闻事件的快速反映。

二、新闻节目播音员应具备的播音条件

新闻节目播音员必须具备准确、端庄、大方、鲜明、字正腔圆的播音条件。新闻节目是诸多节目播音中的重要一环，关于新闻类的播音形态，最近说法好像一石惊二 鸟，各有不同。似乎同出一门另有拜师学艺的味道，然而又舍此别无门径。理由不外乎两点，“说”新闻，还是“播”新闻。轨道分岔不是南辕北辙，而是哪一种语 言形态更能带来社会和经济的效益最大化的问题。笔者认为，说法虽不尽相同，然而我们的看法却是一致的，就是真实、新鲜、重要、迅速、准确。

1.“新闻是新近发生的事实的报道”早已成定论，而且有说服力。播音员、主持人遵循这样的规律，以真实的面目出现，听众才能入耳、入脑。

2.说某某人吃五谷杂粮，岁月的侵染以及遗传等因素的影响忽然生病了，人们似乎不是很惊讶，但是说某某人忽然一夜之间变成好几米高的巨人，这样的事件是不是新闻呢，如果这样的新闻播出来，虽然新鲜，大吊了听众的胃口，却极大地削弱了新闻的影响力。

3.新闻播音重要与否应该是听众关心的、有利于推进先进文化发展的事实。播音员、主持人在这些方面要适当的掌握分寸，甄别新闻的重要性，做到新闻播音的旗帜要鲜明。

4.迅速是新闻传媒的生命，及时、迅速地播出稿件，充分地发挥宣传作用是新闻工作者的重要任务。相对来说，迅速进入角色，备稿时间缩短，这就要求播音员、主持人的新闻素养要高，与说新闻的播音状态判若两人，新闻直播既迅速又严肃，而且比“说新闻”的功力要深厚。

5.准确是播好新闻稿的关键一环，受之于声、及于听众，讲求播音技巧，做到节奏明快、吐字清晰、语言朴实、语势流畅、紧凑、干净、利落。

以播音员在“播新闻”的表现形态上，“说新闻”不能适合文件、政令公告和重大政治会议新闻的播出，鉴于此，“说”与“播”就犹如花儿开两朵各表一枝，各有 所长又相互依存、相互适应。“说新闻”是随着电视传媒给听众最大视听利益的前提下，广播节目改革的必然结果。现时，在某些节目中，老百姓对“说新闻”的接 受度要比专业新闻人员更高，探其究竟：一是“说新闻”有其广泛的群众参与的基础性；二是时代造就了“说新闻”的从业人员的大量涌现；三是贴近老百姓的广播 节目日渐出新增多，增强了群众参与的兴致和乐趣；四是一些娱乐性的节目适合以“说新闻”的语言模式出现，迎合了大众的文化口味；五是群众参与的社交类和互 动式节目更有“说新闻”的群众语言基础。凡此种种“说新闻”的人不是以“个体的我”出现，而是“我之外”代表了新闻媒介乃至更大的政府群体的声音，是党和 政府的喉舌，是广大人民群众利益的代言人，是听众乐于接受的一种广播形式。作为新闻一线的广大播音员、主持人更要深明其理，永远把“新闻无小事”当作最高 的工作准则，最大的是人民利益，丝毫不可松懈，无论是“说新闻”还是“播新闻”都必须准确、鲜明、及时地安全播音，一定要讲求社会效益，以实现最大的宣传 效果。用理性的思维和鲜明的播音风格，力求统一、和谐，集思想、新闻、心理、语言、交流于一体，相互补充，做到百花齐放、百家争鸣。

三、艺术语言在日常播音中的影响力和感染力

“说新闻”的概念直到今天还没有权威的、准确的概括，但是，有一点毋庸置疑，那就是和劳动生产、生活方式很接近而直接产生了语言的进化，从而产生了在此领 域内的语言革命，并且更能让听众所接纳的一种接近现实生活、而又高于生活语言的传播形态。由此看来“得风气之先”已站在时代的前列。“说新闻”的语言模式 还处在初级阶段，必须随着时代的进步而与时俱进，不断丰富其自身内涵，才能为广大听众所喜闻乐见、所接受。“播新闻”的风格，其含义就是爱憎分明，十分讲 究音韵美，是老一辈播音员高举睿智的品格，发扬优良传统，业精于勤的时代特色的充分体现。因此，既要继承优良播音传统，又要发挥时代特色，互相促进、相互 补充。

1.广告语言和体育解说是不是艺术语言，两者在社会效益和社会进程中的影响力和感染力到底有多大？广播媒体的语言包 括文字、音乐等要素，是通过电波传输并具有特定的接收工具实现的。这种传媒的传播方式不受地域和时间的限制即时收听，极大满足了社会效益。比如，一种产品 老百姓并不了解其性能、作用，但是经过广告语言艺术的提炼、加工和再实现使之家喻户晓、产品名称流传甚广，大人、小孩都能用一致的腔调来模仿几句、甚至几 段。几乎肯定地说广告语言既含蓄婉转又朗朗上口，是艺术语言的经典，它体现的是听众认知感、接受度以及传媒的创作态度，再现了语言艺术掂斤播两的内在素质 和语言功力。如果说承认广告语言是艺术语言，那么，体育解说能否称得上是艺术语言呢？很值得商榷。首先，体育解说主持人面对的是气势恢宏的庞大场面和热烈 氛围，它所带给听众的是现场第一信息和更大的信息解说量，以及最大限度地满足听众的知晓欲望。比如，2012年8月亚洲杯足球赛，在津南区我看到身边的同 事、邻居都在痴迷比赛盛况，路边摊、小店商贩一边做生意，一边收听广播，此时收音机成了他们惟一的收听工具。当随着体育解说主持人报告中国队临门一脚劲 射、和日本争夺冠军时、进入亚洲强队的梦想就要实现时，球迷们手舞足蹈，为中国队终于跻身亚洲强队而由衷喜悦。因此，现场解说“听的流程”是：比赛正在取 得的成就、成了信息传播中听众抓耳的第一要素，此时，听众并不在乎其音质、音色如何，你只要说得流畅、清楚、表达准确就可以了；其次，才是解说词本身的艺 术内涵。它所承载的是口齿伶俐、脑筋活络、反应迅速、把握旋律、稳定情绪、指控导向、解疑释惑的语言功力和综合素质等要素，是主持人体现广播语言艺术才能 的最大价值观。因此说，体育解说主持人的独特语言艺术魅力的广播成就，取决于不断进取的内在综合职业素质。

2.文学作品和民间传统评书的独特广播语言艺术样式，在听众中的留存度到底有多少，受“说新闻”广播形式的影响有多大？文 学作品的播音创作见诸广播，在天津有很长的历史了，我这一代人是伴着关山老师的《闪闪的红星》、《桐柏英雄》、《林海雪原》中的一个个英雄形象长大的，他 播讲的英雄形象至今在脑海里印象深刻，由此我产生了对文学播音作品中的英雄人物的景仰，并深深地被关山老师的播音艺术魅力所折服。但是，近些年来，尽管文 学播音的艺术样式存在，但在某种程度上说，很难再有那个年代特定的历史背景下的听长书的激情，取而代之的是激情下的颓废现实主义的躁动和利益驱动，代替了 收听空间的缩短。现代科技的日新月异，认识社会，享受社会的主流意识愈加浓烈。现在，很多的年轻人几乎是伴着“花仙子”、“蜡笔小新”成长起来的，历史的 时空和现代的氛围造成了收听广播长书兴趣的减弱甚至衰亡。相反，湖南卫视新闻节目的“说新闻”以政经、娱乐、奇闻轶事等事件，融“说”、“闻”于一身，既 通俗有清新，迎合了某些收听群体的收听、收看惯势。当然，广播与电视相比，其传播、制作等形式有所不同。但就收听、收看效果而论，这种现象值得反思和总 结。

民间传统评书的语言艺术样式流传年代久远，语言传播的规律应该是文学形态之一，这种语言形态在广播媒体中出现，在某种程度上争夺了一部分收听群体，形成和 广播分庭抗礼的局面。在本电台内，由于主客观因素的制约和影响，近年来，由于广播语言艺术化质量的下降和节目形式的单一，从我们身边又白白流失了一些听 众，使人甚感遗憾。而且，民间传统评书的收听群体多为中老年人，评书的段子又以古典居多，从艺术传播形态上，易于民间收听心理习惯而接受，这是现实之中痛 苦而无奈的传媒弱势。因此，孙子“不战而屈人之兵”包含了众多思想内涵，今天看来，研究新闻传媒的对应上策，对新闻思想的更新，新闻节目的包装和主客观因 素的改造都有借鉴作用。我们要以史为鉴，与时俱进，不断的探讨广播平台传输的节目形体，更好地为听众提供优秀的精神食粮。

综上所述，随着时间的推移对节目受众形态的探究将会越来越广泛，因为，这是新闻人面临生存的课题，其根本是“节目为听众，听众才是上帝”。

（作者系：天津市津南区新闻中心广播部）